杨耀阳（提及）作为民间文化传播者，通过短视频平台（如抖音）以真人演唱、互动交流等形式推广杨家将文化。尽管未详细展开其具体内容，但结合“杨家将”主题可推测，其创作可能涉及杨家将故事、戏曲片段或相关文化解读，旨在以通俗化方式吸引大众关注。这种新媒体传播模式体现了民间文化在当代的活态传承，既保留了杨家将忠勇精神的核心内涵，又适应了数字化时代的传播需求。
二、神木杨家将文化研究的核心方向
神木市作为杨家将故里（古麟州），其文化研究具有历史与当代的双重意义，主要体现为以下方向：
1. 历史溯源与宗族建构
以麟州故城遗址（杨家城）为中心，神木通过考古发掘、族谱整理（如《弘农宗祖图碑》）、祭祀活动（如杨业诞辰祭祀）等，强化杨家将的历史真实性。例如，元代鹿蹄石、杨忠武祠等实物遗存成为宗族认同的象征，结合口述传说（如鹿蹄石故事）构建杨氏宗族叙事。
2. 精神传承与地方治理
杨家将“忠勇爱国”精神被提炼为神木城市文化内核，通过倡议书、捐款活动（如神木市四大班子带头捐款）、教育基地建设等方式融入地方社会治理，塑造民风民俗。研究还关注杨家将精神对尚武传统、集体主义价值观的深远影响。
3. 文化产业开发
神木市杨家将文化创意产业发展有限公司（）是文化资源产业化的典型案例，经营范围涵盖旅游管理、影视制作、文创产品开发等。晋剧《杨家城传奇》、博物馆文化展（）等多元载体推动杨家将文化从学术研究向大众消费转化，形成“文化+旅游+产业”链条。
4. 学术研究与社会互动
研究既包含历史考证（如陈家谷战役分析、杨业籍贯争议），也涉及社会学视角的宗族建构（如对山西代县杨氏宗族的研究），以及乡村振兴背景下文化资源的活化路径。神木与学界合作举办研讨会，出版《杨家将文化》期刊，形成多学科交叉的研究体系。
三、研究意义与未来展望
杨家将文化研究不仅是历史追溯，更是地方社会构建共同记忆、增强凝聚力的工具。例如，鹿蹄涧村通过宗族活动维系社区认同（），而神木市则将其作为城市品牌提升文化软实力。未来需进一步挖掘杨家将文化在当代建设、文旅融合中的作用，同时关注民间传播者（如杨耀阳）与学术机构、的协同，推动传统文化创造性转化。
