道教作为中国本土宗教，其发源地涉及多个具有重要历史意义的地区，主要分布在四川、江西、陕西等地：

1. 鹤鸣山（四川大邑）

鹤鸣山被广泛认为是道教初创的核心地，东汉时期张道陵在此创立五斗米道（后称天师道）。史载张道陵在此修道炼丹，并建立早期道教组织，标志着道教从民间信仰向制度化宗教的转变。

2. 青城山（四川都江堰）

张道陵晚年在此传道并羽化，青城山成为天师道的祖庭，被列为道教“第五洞天”。其与鹤鸣山共同构成道教早期发展的双核心。

3. 龙虎山（江西鹰潭）

张道陵的后代张盛将天师道迁至龙虎山，此后龙虎山成为正一派祖庭，历代天师在此传承，被誉为“道教第一仙境”。其道教活动延续至今，是现存道教文化保存最完整的地区之一。

4. 瓦屋山（四川洪雅）

瓦屋山保留天师道遗俗，如符咒、天师画像等，被学者称为天师道“活化石”。张道陵曾在此传道，张三丰亦曾修行。

5. 北武当山（山西方山）

唐代以前已形成道教朝圣地，以玄武信仰为核心，融合自然崇拜与道教修炼文化。

江西道教发源地

江西是道教发展的重要区域，拥有多个派别的发源地及祖庭：

1. 龙虎山（正一道祖庭）

张道陵曾在此炼丹，其四世孙张盛迁居后，龙虎山成为天师道中心。现存天师府、上清宫等遗迹，是正一派的核心。

2. 阁皂山（灵宝派祖庭）

灵宝派创始人葛玄及其后裔在此修道，阁皂山与葛仙山并称灵宝派圣地，以符箓和科仪著称。

3. 三清山（丹鼎派发源地）

东晋葛洪在此结庐炼丹，著《抱朴子》，推动丹鼎派发展，三清山因此成为道教名山。

4. 南昌西山（净明道发源地）

东晋许逊（许真君）在此创立净明道，强调忠孝与符水治病，其万寿宫成为全国性信仰。

5. 回头山（武宁县）

南宋章哲在此创立全真道广惠派，后扩展至江西全境。现存佑圣宫等遗迹，融合道教修炼与自然崇拜。

道教发源地具有多元性，四川鹤鸣山、青城山为初创核心，江西龙虎山则是制度化发展的关键节点。江西作为道教文化重镇，不仅孕育了正一派、灵宝派等主流派别，还通过阁皂山、三清山等地的实践，形成了符箓、丹鼎、并重的独特体系。