一、和合文化的发源地：浙江天台山

1. 地理与历史定位

和合文化的核心发源地被认为是浙江省台州市天台县的天台山。这里不仅是佛教天台宗祖庭国清寺所在地，更是“和合二圣”（寒山与拾得）的修行地。自唐代以来，寒山与拾得在此隐居，其包容友善、淡泊名利的对话与诗篇成为和合精神的象征。清雍正十一年（1733年），皇帝敕封寒山、拾得为“和合二圣”，天台山因此被尊为“中华和合文化圣地”。

2. 三教融合的土壤

天台山的文化独特性在于儒释道三教在此圆融共生。唐代佛教天台宗、道教南宗与儒家理学在此交汇，形成了以“身心和合、人际和合、天人和合”为核心的文化体系。这种多元文化的碰撞与融合，为和合文化的理论化奠定了基础。

3. 现代认证与传播

天台县通过连续举办“和合文化全球论坛”（2022-2024年），设立“和合人间文化园”“和合圣地碑公园”等文化地标，进一步确立了其作为和合文化发源地的国际地位。

二、和合文化的由来与演变

1. 文字起源与早期概念

“和”“合”二字最早见于甲骨文和金文，分别指声音和谐与事物闭合。春秋时期，“和合”首次连用，《国语·郑语》记载：“商契能和合五教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），以保于百姓者也”，强调通过调和差异实现社会和谐。管子进一步提出“畜道养德，民和民合”，将和合视为道德实践的结果。

2. 诸子百家的理论发展

3. 文化融合与升华

东汉以后，和合思想被儒释道共同吸纳。佛教天台宗的“圆融三谛”、道教南宗的性命双修，均体现了和合理念。唐代寒山、拾得的诗作与传说，将和合文化从哲学层面推向民间信仰。宋代，和合成为儒释道共通的核心思想，强调多元共存与动态平衡。

4. 现代学术体系化

20世纪90年代，中国人民大学教授张立文系统提出“和合学”，将和合文化总结为中华文明的精髓，并构建了涵盖自然、社会、人际、心灵等多维度的理论框架。其著作《和合学概论》标志着和合文化从传统哲学向现代学科转化。

三、和合文化的核心内涵

1. 多元差异的统一

和合文化承认矛盾与差异的存在，但主张通过“融突”（化解冲突）实现共生，而非消除多样性。例如，寒山与拾得的故事体现了对人际矛盾的包容化解。

2. 动态平衡的智慧

强调“和实生物，同则不继”（《国语》），即和谐能促进新事物诞生，而单一化则导致停滞。这一思想与当代生态学、社会治理中的系统观不谋而合。

3. 全球价值与当代实践

和合文化被应用于国际关系（如“人类命运共同体”）、企业管理（如吉利集团跨国并购）及基层治理（如台州的“和合街区”），成为化解文明冲突、推动可持续发展的东方智慧。

和合文化发源于天台山的自然与人文土壤，历经先秦哲学奠基、三教融合升华、现代学术重构，形成了一套以多元和谐为核心的价值体系。其精神内核——承认差异、追求共生——不仅塑造了中国传统文化的特质，更为全球化时代的文明对话提供了重要启示。