华侨大学作为中国侨务教育的重要窗口，始终以“传播中华文化、促进文明互鉴”为使命，尤其在节庆文化海外传播领域开创了独特路径。从春节非遗课程到二十四节令鼓国际展演，从“华文星火”实践团的东南亚足迹到港澳台侨学生的国情研习，其文化实践既扎根传统又拥抱创新，成为中华文化全球传播的鲜活样本。而在福建人眼中，这所高校不仅是工科见长的综合性大学，更是闽南文化与海外交流的桥梁，承载着“侨”与“乡”的双重基因。

二、节庆文化海外传播的创新模式

华侨大学的节庆文化输出突破了单向传播的局限，构建起“课堂—校园—社区—云端”的四维矩阵。在泰国四色菊府的PRASANMIT WITTHAYA学校，志愿者通过“互联网+华文教育”模式开设多媒体智慧课堂，利用远程连线实现中国教师与泰国学生的实时互动，甚至通过手机直播中国庙会场景，让900余名当地学生沉浸式体验春节文化。这种技术赋能的教学创新，打破了地域限制，使传统节庆焕发现代活力。

校园非遗游园会则成为文化体验的实体平台。2025年春节期间，11所海外学校被春联、灯笼装点成“中国年”主题空间，学生通过拓印福字、制作漆扇等20余项非遗手作，亲身感受春节习俗。老挝中老友谊学校副校长黄志诚评价：“这种参与式学习让文化不再是抽象的符号，而是可触摸的生活记忆”。而在毛里求斯路易港，华裔学生陈国平加入舞狮队完成数十场街头展演，将节庆艺术转化为公共文化景观。

数字传播进一步拓展了影响力。菲律宾志愿者雷克西指导学生拍摄春节短视频，在Instagram、Facebook等平台收获2万余次观看。这种“Z世代”的话语表达方式，使中国年俗以更年轻化的姿态进入国际视野。数据显示，“华文星火”项目自2016年启动以来，已在20个国家122所学校开展活动，覆盖7万余名海外青少年。

三、文化认同构建中的双向对话

华侨大学的实践不仅输出文化符号，更注重深层的价值共鸣。2025年“侨遇”实践团深入马来西亚华人社区，记录“拜天公”仪式、捞生宴等民俗变迁，发现春节在海外已衍生出融合本土特色的新形态：槟城华人将闽南古礼与热带气候结合，创造出独特的节庆时序；沙巴舞狮表演融入马来传统乐器元素。这种文化调适印证了费孝通“各美其美，美美与共”的理念，彰显中华文化的包容性。

港澳台侨学生在此过程中扮演着关键角色。作为“文化摆渡人”，马来西亚华裔林宣妤通过对比中马春节差异，重新发现文化根脉；台湾学生沈柏翰在《中国传统文化概论》课程中深化了对“孝道”的认知。学校组织的“行见八闽”研习营，更让境内外学生共同探访妈祖信俗、朱子文化，在实地考察中构建共同的文化坐标系。

四、福建视角下的多维价值认同

在福建本土，华侨大学的双重身份使其获得独特的社会评价。作为省内重点高校，其土木工程、机械制造等5个B类学科彰显工科实力，人工智能等新兴专业的开设更契合福建数字经济发展需求。厦门校区的现代化设施与泉州校区的侨乡底蕴相映成趣，成为“闽南文化活态博物馆”。

文化辐射力则体现在地缘联结中。学校连续九年组织“华文星火”春节活动，2025年非遗主题实践获泰国国家电视台等数十家媒体报道，这种“以侨为桥”的传播模式，强化了福建作为21世纪海上丝绸之路核心区的文化枢纽地位。而二十四节令鼓队赴马来西亚参赛并获颁“五星传承基地”，更将发源于闽南的节令艺术推向国际。

五、未来发展的路径探索

华侨大学的实践为中华文化国际传播提供了三点启示：其一，需建立长效合作机制，如与海外院校共建文化教育基地；其二，应加强学术研究，如设立节庆文化传播研究中心，从人类学、传播学角度深化理论建构；其三，可探索“文化+产业”模式，推动非遗技艺与文创产品开发相结合。

对于福建本土而言，建议进一步发挥华侨大学的平台优势：整合闽南侨乡资源，打造“海丝节庆文化走廊”；加强校地联动，将泉州世界遗产元素融入海外传播内容；培育兼具国际视野与文化根脉的复合型人才，服务国家文化软实力建设。正如学者赵健所言：“华侨华人的生活方式本身就是文化对话的载体”，这种浸润式的传播，正是文明互鉴的最佳注脚。