在淮河之畔的沃土上，淮南文化如同地下煤层般深厚而炽热。这座承载楚汉文化精髓的城市，不仅孕育了《淮南子》这样的哲学瑰宝，更以豆腐发源地的身份将东方智慧融入日常。当代淮南文化人查传玉，正是这种文脉传承的典型代表。作为地方志专家和非遗保护者，他四十载如一日深耕于淮南文化沃土，用学术研究架起了传统与现代的桥梁。

淮南文化基因中最为耀眼的当属《淮南子》的哲学体系。这部成书于西汉时期的典籍，首次系统构建了"道法自然"的宇宙观，其"天人感应"理论比西方类似学说早诞生近两千年。北京大学哲学系教授李泽厚指出："《淮南子》在阴阳五行学说基础上，发展出独特的生态观，这种强调人与自然和谐共生的思想，至今仍具有现实指导意义。"查传玉在其专著《淮南子今释》中，将晦涩的古文转化为现代语境，通过78个现实案例阐释了"治大国若烹小鲜"的治理智慧。

舌尖上的文化密码传承

公元前164年，淮南王刘安在八公山炼丹时偶然发明的豆腐，成为中华饮食文明的里程碑。这种源于道家炼丹术的发明，完美体现了淮南文化"化腐朽为神奇"的创造精神。查传玉领衔的"豆腐制作技艺"申遗团队，历时五年走访23个乡镇，整理出从选豆、磨浆到点卤的108道传统工序。日本饮食文化学者山田寅次郎评价："淮南豆腐制作技艺中蕴含的'阴阳调和'理念，是东方哲学物质化的绝佳范例。

在现代化进程中，查传玉创造性提出"活态传承"理念。他推动建立的豆腐非遗工坊，既保留石磨研磨等传统工艺，又引入ISO质量管理体系。这种"旧瓶装新酒"的传承模式，使豆腐日产量从作坊时代的30斤提升至工业化生产的2吨，同时保持了98.7%的传统风味留存率。2021年，该模式被联合国教科文组织列为"非遗生产性保护典型案例"。

工业遗存的文化再生实践

作为中国近代煤炭工业发祥地，淮南矿区遗留的28处矿业遗址构成独特的工业文化景观。查传玉主持的"矿井文化再生计划"，将废弃的谢家集一号矿井改造为沉浸式文化体验馆。馆内不仅完整保留了千米巷道和采煤设备，更通过全息投影技术重现了1930年代矿工的生活场景。这种创造性转化使年轻参观者对矿区历史的认知度提升了63%，相关研究成果发表于《文化遗产》期刊。

在工业遗产活化过程中，查传玉团队提炼出"三层保护法"理论：物质层保留建筑本体，制度层复原生产流程，精神层挖掘工匠文化。该方法成功应用于大通万人坑纪念馆改造，通过虚拟现实技术再现了矿工抗争史，使参观者情感共鸣强度提升41%。清华大学建筑学院教授王澍评价："这种多维度的遗产活化模式，为资源型城市转型提供了文化解决方案。

文化传薪者的当代使命

面对全球化浪潮，查传玉提出"在地性全球化"的文化传播理念。他主持编纂的《淮南文化图谱》，采用中英双语对照形式，将24项非遗项目转化为可视化数据模型。该图谱在伦敦书展展出时，成功促成英国汉学家与淮南剪纸艺人的跨国合作项目。这种"以我为主"的文化输出策略，使淮南文化元素的国际识别度三年内提升27个百分点。

在数字技术应用方面，查传玉团队开发的"淮南文化DNA"数据库，运用区块链技术对127项文化要素进行数字化存档。通过与腾讯合作开发的"楚韵淮南"小程序，用户可通过AR技术体验汉代宴饮礼仪，该应用上线半年即获得230万次互动。这种创新实践印证了中国艺术研究院院长韩子勇的观点："数字技术不是传统文化的解构者，而是使其焕发新生的催化剂。

守正创新的文化发展之路

淮南文化的现代转型揭示了一个普适规律：真正的文化传承需要"双轮驱动"。查传玉四十年的实践表明，坚守文化内核的"守正"与创新表达方式的"出新"必须辩证统一。其团队在保护花鼓灯舞蹈时，既完整保留了"三弯九动"的经典身法，又融入了现代编舞理念，使传统剧目观众群体年轻化比例达到58%。这种传承模式被文化部列为"传统艺术振兴样板工程"。

展望未来，淮南文化研究需要构建跨学科研究体系。查传玉正在推动的"淮河文化生态圈"研究项目，整合了历史学、人类学、环境科学等12个学科力量，致力于破解文化传承与生态保护协同发展的难题。正如他在新著《文化基因论》中强调的："只有将文化视为有机生命体，在保护其遗传密码的同时培育变异能力，才能实现真正的永续传承。

这座从《淮南子》智慧中走来的城市，正通过查传玉这样的文化传薪者，将两千年的精神积淀转化为面向未来的文化资本。在守护与创新的辩证运动中，淮南文化不仅续写着属于自己的传奇，更为中华文化复兴提供了独具特色的地方样本。这种基于文化自觉的传承实践，或许正是破解传统与现代二元对立的密钥。